コルセット

無脊椎動物に置いても、腹部が区別される例が多々ある。

節足動物では、複数の体節の接合によって構成されており、それらは機能的に分化した複数体節に区分される。そのうち前端の口と口器、感覚器の集中する部分を頭部、それに続く歩脚などのある区画を胸部といい、その後ろの部分を腹部という。昆虫やクモ類の場合には呼吸のための気門が付けられ、先端部には産卵管などの生殖器が収納されている場合が多い。また消化管の主要部分も腹部にある。甲殻類の場合、腹部はむしろ内臓があまり含まれない。鰓や遊泳脚があって運動に寄与する例もあるが、退化傾向が見られる例もあり、カニ類のように見かけ上なくなっている例もある。

その他、動物の体が左右相称のもので、主要な内臓を多く含む部分を腹部という例が多い。

また、より一般的な表現として、動物が基質上に定位したときに基質に向ける側を腹面、反対側を背面とする。

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人間の腹は、肋骨に囲まれた胸郭から下の、足の付け根までの胴部を指す。鳩尾の辺りは心窩（しんか）部、その左右は季肋（きろく）部、季肋部のすぐ下は側腹部、そして臍（へそ）がある部分は臍（さい）部と呼ぶ。腰骨の部分は腰とも言うが、その前側は下腹部と呼ぶ。腹部は見かけの上では特に目立った構造のない、なめらかなもので、中央やや下方向の正中線上に臍がある。またさらに下方の股間には泌尿生殖系を含む外陰部が見える。成長期以降には、臍からこの部分にかけて陰毛を生じるが、その範囲には個人差が大きい。

体内ではそのほとんどを消化器系のうち胃、十二指腸、小腸などが占め、次に大きいのは肝臓であるが、胃と肝臓は肋骨の範囲に収まる。さらに泌尿生殖器系がここに含まれる。

また、皮下脂肪の蓄積する部位としても知られ、中年太り、ビール腹などはこれを指すことが多い。

女性の場合、初経の1年以上前までは腹が前に突き出た形になるが、初経の1年前後でまっすぐになる。妊娠中は子宮が大きくなると共に腹が前にせり出していき、出産後は元の状態に戻る。その後加齢してくるとへそ周辺→下腹全体→胃付近の順に腹が出てくるようになるが、加齢による腹の出始める時期や腹の出るスピードは個人差が大きい。



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社会的女性性と対置する社会的男性性は、かなりの部分が「権力者の特性」と重なる。 例えば、女性は道を通る時、他の通行人と出くわしたら、先に道を譲るように教育を受ける場合が男性に比べてはるかに高く、自分の席を譲ることを暗黙的に求められる状況によく遭遇する。 女性が自分の領域をもっと簡単に譲歩しなければならない、譲らなければならない社会的雰囲気が広がっているという事と、逆に男性は自分の領域を守ることはもちろん、他人の領域を侵犯しても理解される社会的雰囲気も存在することを意味する。 スピーチをする状況でも、動作が大きく、体の姿勢が開いている者たちは、大半が男性であり、相対的に優位にある者たちだ。 脱コルセット運動の実践者たちは、「社会的男性性の真似をする訳ではない（男化ではない）」と主張する。 しかし、その男たちは男性社会で既得権益享受者であり、強者である。 彼らが持っているとされ、実際に持ってきた特性のうち、権力者の特性は自分達のものにしていくべきものであると脱コルセット運動は考える。 デフォルトのスーツを着て、パワーポーズを取るだけで、声を荒げずに権力者の発声をするだけでも、人間は相手を権力者(無視できない人)と認識する。 人間のデフォルトになることは、権力を志向する脱コルセット運動の姿勢を内包することでもある。 オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着｜オーグ 下着

デフォルトになれば実生活で多方面に便宜を享受できるようになる。 この「便宜」は「自由」に置き換えても相通する。 本当に些細なところから言うと、夏に化粧をして外出し、汗を一度も拭わなくてもファンデーションやマスカラは簡単に落ちてしまうので、そのもどかしい肌に修正分の化粧まで乗せなければならない不便が消える、髪を洗って乾かし、アイロンまでかけ、服を選んで化粧するのにかかる毎日の時間と精神的エネルギーが完全に節約されてそれらが全て自分の自由な時間になる、少しでも人に迷惑をかけるんじゃないかと心配して、自ら取り締まるために生じた精神的緊張と日常的ストレスが消える、とかいった点である。 コルセットを脱ぎ捨てた事によって得られたその自由は、全て今まで家父長制の男性社会によって奪われていたものだとし、奴隷階級の二等市民から脱皮して人間としての自由を得るものだとする。

以前、どのように生きたかによって、どのような自由が生まれるのかも変わるわけだが、脱コルセットが与えた自由については、多くの人々の生々しい証言が溢れているので、経験者の話を一度は聞いてみよう。

そしてコルセットのために監修したそのすべての有形無形のエネルギーは、家父長制の男性社会が奪った多様な姿の自由と資産であるということを肝に銘じてほしい。



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男性社会は女性にコルセットを強要することで、視覚的かつ効果的に二等市民としての標識を与え、男性との区分点を作り出した。
このような分離統治は、社会的男性性をより優越し、侮れないもの、到底二等市民（奴隷）として手の届かないものにすればするほど効果的であるため、男性がもっと努力して女性との差を広げるのではなく、女性にもっと圧力をかけ、極端なコルセットを着用するように助長した。
そのため、女性たちはより低身長低体重の身体を持とうと努め、とにかく「かわいい」ブラウス、「より肌を見せる」意図のオフショルダー、ミニスカート、コツコツと靴音が響くピンヒール、シルエットに大きな影響を与える長い髪など、子犬の服のように布面積が小さく、人間としてのデフォルトの服とは大きな差が出る服を着て、男性とのシルエットの差が出るようにする方向にコルセットが発達したとする。 このような分離統治は、社会的男性性をより優越し、侮れないもの、到底二等市民（奴隷）として手の届かないものにすればするほど効果的である。 このようにコルセットは女性と男性を非常に端的に区分するのに貢献する。 対象が二等市民なのかどうかを一気に判別するために利用されるということである。
髪の毛を長く伸ばす男性を同じ男性があざ笑ったりからかう理由は、「長髪は男性が二等市民の目印を自任するも同然の行為であり、男性集団の一員としてペナルティーを与え、男性に恥をかかせるな、と言っていることと同義である」。
女性たちがコルセットを脱ぎデフォルトの人間になって、男性と外的に区別することが難しくなった時、初めて男性らは自分たちが楽しむための観賞物を失って感じる怒りと共に本能的な脅威も感じる、と主張する。人為的に操作されて辛うじて維持されてきた人間としての二等市民の区分が消えれば、結局彼らが得てきた不当な利得も、やはり力を失うのではないかという恐れのためだ、としている。
脱コルセット運動は、家父長制下の男尊女卑社会において女性は人間性が剥奪されていたと考え、脱コルセットは視覚的にも女性が人間であることを表す効果的な行為である、とする。

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